diciembre 29, 2019

Estar desnudo



¿Para qué es la casa de uno
si no para hacer lo que uno quiera?
¿Qué libertad le queda al hombre en esta sociedad sofocante
si no la que lo espera en su propia casa
y que puede explotar a sus anchas
como se le venga en gana?

Por eso la casa de uno es para estar desnudo
o al menos es así en mi caso
desde hace ya varios años
Aquí descubrí las bondades de la desnudez imperante:
la ropa se gasta menos
el detergente dura más
el calor no pega tanto
la piel gana en salud
ni hablar de lo que a autoestima se refiere...

Dormir desnudo
cocinar desnudo
regar las matas desnudo
lavar la ropa desnudo
barrer la casa desnudo
limpiar los zapatos desnudo
y así, casi todas las actividades del hogar
desnudo.

Escribir desnudo también, por supuesto
así que cuando me estéis leyendo
como en este preciso caso
pensad que probablemente estos versos nacieron
de la desnudez de mi cuerpo
pero tened la certeza de que siempre nacerán
de la desnudez de mi alma.





diciembre 19, 2019

Barrer



Mi madre barre
mis tías barren
mis primas

la enrramada del patio
el porche
la acera, incluso

desde pequeño las veo barrer
a las madres, a las hijas

¿por qué siempre las muejeres?

parece que el barrer las conecta
las enlaza
como una tradición generacional
casi
hay que hacerlo
o la arena se acumula

barrer las afianza a la tierra
a la casa
al hogar de sus abuelos

de sus padres
y al propio

es un relevo
de la vida misma
me parece

¿de mano en mano va la escoba
a las manos de aquellos
que nos perpetuan?



noviembre 16, 2019

¿De qué aprovecha al hombre, si se hiciere artista, y perdiere su alma? (prosa)




『コクリコ坂から 』 ["La Colina de las Amapolas"].
Studio Ghibli.

 
La creación artística genuina no se predispone de ninguna manera; no obedece a criterio alguno asumido a priori. Esto significa que la persona que pretende crear artísticamente (sea en forma de música, pintura, baile, literatura, entre otros) no debe obligarse a que su producto responda a criterios como la originalidad o la autenticidad, ni siquiera a expectativas ontológicas como la de "ser arte", sino que solo debe comprometerse consigo mismo, es decir, ser honesto y proceder a expresar lo que siente o piensa en la forma que sea el caso, sin preocuparse por nada más, ni antes, ni durante, ni después.

En este sentido, es el propio artista el único responsable, y no los demás, ante su obra y ante sí mismo; solo a él o a ella corresponde juzgar si verdaderamente es o no un artista genuino, lo que, como se acaba de expresar, se traduce en ser o no honestos. Sin embargo, llega un punto en el que “artista” y “arte” dejan de tener relevancia como valores y solo sirven como referentes a una profesión y a un producto y oficio, respectivamente; todo lo que importa entonces es ser honesto con uno mismo, ser uno mismo. Cuando el artista se da cuenta de esto, puede considerarse con suerte, pues entonces se ha bajado de su nube y ha pasado a ser una persona sensata con los pies en la tierra, que mira a los demás a los ojos y no por encima del hombro.

Teniendo todo esto en cuenta y recordando que el fin último de la creación artística es la satisfacción estética del propio creador en respuesta a una pulsión inexplicable, mucho arte y muchos artistas, generalmente autodenominados, pueden ser segados mediante este razonamiento, muchos simplemente confundidos, o que usan mal las palabras o bien, simplemente, que fluyen con la corriente encausada por la sociedad.

¿Qué artista verdadero ha logrado lo que ha logrado fluyendo con la corriente?



『コクリコ坂から 』 ["La Colina de las Amapolas"].
Studio Ghibli.

noviembre 10, 2019

To be a river


I am a river
and to be a river is what all rivers want
the most
to well from the Mountain and return to it.

To be born,
to flow, to become haze, rise up and disappear
to go back to her
and spring again, flow and disappear once more
and so on
indefinitely; the River and the Mountain
in harmony
the Mountain and the River, being what they are.

Hence the river
when molested by changing his natural course
channelized
his waters into a hell of metal and concrete
cries and dies
of sadness, because he's no longer what he was
he can not be
what he wanted to be and so he's no longer alive
for he does not flow
he does not disappear, nor he wells again
he is dead
and died he has, truly, by the vile hand of men.




Taken from an Instagram account, now unremembered.

noviembre 09, 2019

Ser un río


Yo soy un río
y lo que más quiere en la vida todo río
es ser un río
brotar de la montaña y volver a ella.

Nacer, correr
hacerse calima, ascender y desaparecer
para volver a ella
y brotar de nuevo, y correr y desaparecer
otra vez, y así
indefinidamente; el río y la montaña
en harmonía
la montaña y el río, siendo lo que son.

Por eso el río
desviado a la fuerza de su curso natural
reencausadas
sus aguas hacia a un infierno de metal y concreto
llora y muere
de tristeza, porque ya no es lo que era
ya no puede ser
lo que el quería ser y por eso ya no vive
porque ya no corre
ya no desaparece y ya no brota de nuevo
porque ha muerto
de verdad a manos de los hombres.



Higashiyama Kaii
「青響」 - "Ecos verdes" (1960)
Museo Nacional de Arte Moderno de Tokio.



octubre 08, 2019

Boca arriba


          Nuestro amor es como
        una caña de pescar
      y pescamos boca arriba
    apuntando al cielo
  a través de un mar de nubes
buscando estrellas fugaces.

¡Allí!

Hemos cogido muchas
y cuantas agarramos soltamos  
de vuelta al breve estanque    
de nuestros anhelos      
y esperanzas.        



Composición digital hecha con imágenes de la película 「耳をすませば
[ Mimi Wo Sumaseba ] - ( "Susurros del Corazon" )

Face up



        Our love's like a fishing rod
      but we fish face up
    reaching for the sky
  through a sea of clouds
we lure shooting stars.



There! 

We've caught many
and as many we let go  
back into the shallow pond    
of our hopes and longings.      



Digital composition made with screenshots and background art from the movie
耳をすませば
[ Mimi wo sumaseba ]  ( "Whisper of the Heart" )

enero 11, 2019

Prick, at least


Thou sealed words with words
The mind is futile here
I see thee bare, weak
I don't reckon thee

My tongue is burning
My bones are trembling
My reason's crippled
My world lacks shape now

Prick

What are thou holding on to?
To the world or to God?
I feel wrong, evil
I've lost the right to you

Alone and bare I face you
I'm cold and mindful
And this is all I have
When time resumes

To put thyself together
And God be with thee
God be with me
God be with me

At least